Моему сайту исполнилось 27 лет
У Дугина закончились праздники
14.01.2026 12:00
1208
Комментарии (52)
У философа-разговорника Дугина закончились праздники. Судя по всему, неумеренные возлияния и тяжелая поступь "Оливье" в желудке привела к непоправимым последствиям. Впрочем, он честно признался, что всю жизнь сражается с собственным слабоумием и, судя по всему, окончательно проиграл.
Образ Чебурашки создан на основании древних пентаклей, воспроизводящих символические черты демона Луны Шедбаршемот Шертатана. Если к этому сводится вся «русская идея», то нам конец. Не так давно Чебурашка 1.0 в виде позднего СССР и «Иронии судьбы» уже наступил. Не дай Бог, мы приближаемся к концу 2.0. Если так, то, пожалуй, рука тянется к «Буревестнику» или прямо к «Посейдону».
Чебурашка это концентрированное выражение того слабоумия, с которым я сражаюсь всю жизнь.
Войдите, чтобы оставить комментарий.
пятиногий , толстый и пушистый Чебурашка.
А ты кто ?
Я Чебурашка.
А здесь что делаешь?
Вот, пришел.
Я Чебурашка.
А здесь что делаешь?
Вот, пришел.
"... Гена, на!
...
Аааааа!!!
Крокодил в ванной!!!"
...
Аааааа!!!
Крокодил в ванной!!!"
Как же я ему завидую! Такое эпическое словоблудие мне и не снилось.
Как же я ему завидую! Такое эпическое словоблудие мне и не снилось.
К дугина закончились дочки.
У Дугина закончились праздники
Остался только скрепный амитриптилин.
таблетки у него
Чебурашка это концентрированное выражение того слабоумия, с которым я сражаюсь всю жизнь
- Здравствуй, Дугин!
Судя по гуглу, Дугин сам этого демона и придумал.
Нашёл только один источник с одним упоминанием этого/ой/их ктулху- books.4pt.su (PDF)
Издано в евразийском институте Дугина, упоминается в его антисемитской недопьеске в конце книги.
Нашёл только один источник с одним упоминанием этого/ой/их ктулху- books.4pt.su (PDF)
Издано в евразийском институте Дугина, упоминается в его антисемитской недопьеске в конце книги.
символические черты демона Луны Шедбаршемот Шертатана.
Если так, то, пожалуй, рука тянется к «Буревестнику» или прямо к «Посейдону».
На Гоа какую-то индийскую дрянь сраазу и бухал и курил, судя по всему.
Вспоминает Егор Летов:
…жили мы как-то у Курёхина — Дугин, я и Нюрыч. Мы просыпаемся, я открываю форточку, Дугин задумчиво лежит на кровати, спрашивает: «А вот где у нас Омск находится?» Я говорю: «Ну, где: на югах Сибири. Рядом с Казахстаном». — «Казахстан рядом у вас? А что если казахи ветер отравили? Они же могут ветер отравить! Ну-ка, срочно форточку закрой: ветер отравленный!» Причем, на полном серьезе: испугался страшно, начал по комнате ходить. «Казахи, блин, ветер отравили — как же я пойду? Так оно и есть, точно. Я знаю, у них есть камышовые люди. У них есть озеро Балхаш, и там в больших количествах растет тростник, камыш. И там живут тростниковые, камышовые люди, которые никогда не высовываются, только через трубочку дышат». Потом еще подумал, подумал и говорит: «А посередине Балхаша есть огромный остров, где живет гигантский, исполинский кот, которому все они поклоняются». (…) Говорит: «Блин, камыш! Камышовые люди кругом, что же делать? Они же нашествие могут устроить! Это ведь все — нам тогда конец! Если камышовые люди вылезут — и на нас полезут со своим котом! А кот огромный, три метра ростом!»
neolurk.org
А кот огромный, три метра ростом!»
Да все правильно дед говорит! Пи..ануть Буревестником по чебурашке! И Посейдоном тоже! А крокодила гену вообще в ФСБ сдать за зоофилию!
крокодила гену вообще в ФСБ сдать за зоофилию
Begemot Fedya
"Ну, во-первых, это красиво... " )
У меня сразу столько вопросов
А крокодила гену вообще в ФСБ сдать за зоофилию!
А крокодила гену вообще
А мутатор - мыть надо!"
Образ Простоквашино сконструирован по лекалам архаических пасторальных культов, в которых инфантильное бегство «в деревню» маскировало страх перед ответственностью и реальностью. Дядя Фёдор — это не ребёнок, а гомункул автономии, лишённый взрослых, но и не ставший взрослым сам. Кот и пёс — тотемные фигуры распада воли: один имитирует хозяйственность, другой — мораль. В сумме получается уютный шабаш бытового нигилизма.
Если это и есть «русская мечта» — сбежать от мира в дом с печкой и разговаривающими животными, — тогда разговор окончен. Простоквашино 1.0 уже было реализовано в позднем СССР: тихое гниение под видом уюта, молоко, которое «само прокиснет», и счастье без усилий. Теперь на горизонте маячит версия 2.0 — с тем же самообманом, но уже без иронии.
В таком случае остаётся только выбирать: либо окончательно утонуть в этой ватной идиллии, либо нажать красную кнопку — метафорически или буквально.
Простоквашино — это дистиллированная форма того интеллектуального сна, с которым я борюсь всю жизнь.
Если это и есть «русская мечта» — сбежать от мира в дом с печкой и разговаривающими животными, — тогда разговор окончен. Простоквашино 1.0 уже было реализовано в позднем СССР: тихое гниение под видом уюта, молоко, которое «само прокиснет», и счастье без усилий. Теперь на горизонте маячит версия 2.0 — с тем же самообманом, но уже без иронии.
В таком случае остаётся только выбирать: либо окончательно утонуть в этой ватной идиллии, либо нажать красную кнопку — метафорически или буквально.
Простоквашино — это дистиллированная форма того интеллектуального сна, с которым я борюсь всю жизнь.
Эге.
А как же происки рыночной экономики? "Чтобы купить что-то нужное нужно сперва продать что-то ненужное"
А как же первичные призывы к организации организованной преступности? "Только посылку я вам не отдам!"
А как же происки рыночной экономики? "Чтобы купить что-то нужное нужно сперва продать что-то ненужное"
А как же первичные призывы к организации организованной преступности? "Только посылку я вам не отдам!"
Разумеется, нельзя игнорировать и экономический катехизис, внедрённый в сознание под видом детской наивности. Формула «чтобы купить что-то нужное, нужно сперва продать что-то ненужное» — это не шутка, а ранняя инициация в логику примитивного рынка, где ценность определяется не трудом и не смыслом, а возможностью сбыта. Ребёнку ещё не объяснили, что такое капитал, но уже внушили главное: сначала избавься от лишнего — желательно от совести, иллюзий и привязанностей.
Это не экономика — это экономия души.
А фраза «только посылку я вам не отдам» — вовсе не бытовая грубость. Это манифест. Первый урок силового перераспределения благ, поданный в форме мультяшного фарса. Частная территория, самоуправство, отказ от универсальных правил — всё присутствует. Почтальон Печкин здесь не комический персонаж, а низовой оператор теневой власти, контролирующий потоки и доступ. Документы? Пароль? Лояльность? Всё решается на месте.
Так в Простоквашино впервые проступают контуры организованной структуры: замкнутая община, свои законы, внешний мир — источник ресурсов и угроз. Экономика натурального обмена быстро эволюционирует в экономику контроля. Сегодня — посылка, завтра — рычаг влияния.
И всё это снова подано как уют. Как норма. Как «ничего страшного».
Простоквашино не учит жизни — оно приучает к жизни без принципов, где рынок возникает раньше этики, а право сильного — раньше права вообще. И именно поэтому оно так опасно: потому что смеётся там, где должно настораживать.
Это всё то же слабоумие, только уже с бухгалтерией и распределением ролей.
Это не экономика — это экономия души.
А фраза «только посылку я вам не отдам» — вовсе не бытовая грубость. Это манифест. Первый урок силового перераспределения благ, поданный в форме мультяшного фарса. Частная территория, самоуправство, отказ от универсальных правил — всё присутствует. Почтальон Печкин здесь не комический персонаж, а низовой оператор теневой власти, контролирующий потоки и доступ. Документы? Пароль? Лояльность? Всё решается на месте.
Так в Простоквашино впервые проступают контуры организованной структуры: замкнутая община, свои законы, внешний мир — источник ресурсов и угроз. Экономика натурального обмена быстро эволюционирует в экономику контроля. Сегодня — посылка, завтра — рычаг влияния.
И всё это снова подано как уют. Как норма. Как «ничего страшного».
Простоквашино не учит жизни — оно приучает к жизни без принципов, где рынок возникает раньше этики, а право сильного — раньше права вообще. И именно поэтому оно так опасно: потому что смеётся там, где должно настораживать.
Это всё то же слабоумие, только уже с бухгалтерией и распределением ролей.
Вы всё перепутали, рефлекторно применив здравый смысл и практическую логику. На самом деле всё куда хуже.
"Чтобы продать что-то ненужное, надо сначала купить что-то ненужное. А у нас денег нет."
"Чтобы продать что-то ненужное, надо сначала купить что-то ненужное. А у нас денег нет."
И в борьбе с зелёным змеем побеждает змей (с)
И в борьбе с зелёным змеем побеждает змей (с)
Колобок — это не сказка, а Галгаль-Шар-татан, круговая печать демона Беспамятства. Его бег — не свобода, а орбита, на которую народы попадают перед собственным концом. Если этот тестяной дух снова станет нашим символом — значит, цикл замкнулся. И мир рухнет не от удара, а от улыбки, раскатанной в круг.
Колобок — это не сказка, а Галгаль-Шар-татан, круговая печать демона Беспамятства.
Чудо-юдо(!) рыба-кит.
Чудо-юдо(!) рыба-кит.
чудо юдо рыбаки - это апостолы Петр и Павел
Мк 1:16-17
Павел
Чебурашка это концентрированное выражение того слабоумия, с которым я сражаюсь всю жизнь.
рука тянется к «Буревестнику» или прямо к «Посейдону»
Шедбаршемот Шертатана
Это типичный пример синтетического эзотерического имени, созданного путём комбинирования еврейских корней:
shed — «демон»/«дух» (в иврите это реальное слово, но в grimoires используется свободно);
shem(ot) — «имя, имена»;
bar — «сын» (арам.);
финальные слоги — украшение, характерное для магических имён.
То есть буквально это что-то вроде:
«Сын имён духов» или «дух имён», но эта конструкция не имеет происхождения в реальной иудейской традиции — это магическая псевдокаббала.
И знаете, если это галлюцинации ИИ, то у Дугина тоже в не меньшей степени.
Скорее "демон - сын богов", так как "шем", правда, с определённым артиклем "hа-шем" - это бог.
Скорее "демон - сын богов", так как "шем", правда, с определённым артиклем "hа-шем" - это бог.
На самом деле он шед бар ашака - орошаемый демон.
шед бар ашака
Тора - она как бы про "адонай эхад", т.е. единого бога.
Слабоумие его личное?
Слабоумие его личное?
похоже, коллективное.
Попросил Сору изобразить Луну Шедбаршемот Шертатану. По-моему, она гораздо лучше Чебурашки. 😄
А можно попросить её же, но в летней форме?
С этим к Гроку.
С этим к Гроку.
По-моему, она гораздо лучше Чебурашки.
А можно попросить её же, но в летней форме?
А можно попросить её же, но в летней форме?
Теги
Информация
