Адрес для входа в РФ: exler.world
Какие интереснейшие традиции!
24.02.2021 14:04
14200
Комментарии (78)
Вот живем мы, живем, и совсем не соблюдаем наши исконно русские традиции! А ведь сегодня - Великий Велесов день!
Что надобно делать в этот день? А вот что!
Молодые женщины в этот день пьют крепкий мёд, чтобы «коровы были ласковы», а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы «волы были послушные». В этот день в требу приносится коровье масло.
После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона «коровьей смерти». Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: «Пора унять лихость коровью!». Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка. Затем повещалка приказывает мужскому полу — «не выходить из избы ради беды великия».
Повещалка с воплем — «Ай! Ай!» — бьет в сковороду и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелками, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на «коровью смерть». Повещалке одевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем, с зажженными лучинами трижды, опахивают селение (капище) «межеводной» бороздой. Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами.
Горе тому, кто во время шествия попадётся навстречу, будь то животное или человек. Встретившегося бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается «коровья смерть».
По окончании шествия происходил обрядовый бой Велеса и Марены. Под подбадривающий крик собравшихся: «Велес, сшиби рог с зимы!», ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копье), сшибает «рог с Марены». Затем начинается пир, на котором нельзя вкушать говядину, сопровождающийся игрищами.
Войдите, чтобы оставить комментарий.
Дочитал до конца комментарии и удивился. Типа никто дохристианские обряды не знает и упоминаний о них нет в истории.
Ладно Велесов день, но ночь то Ивана-купала все знают. И Гоголь, и песня Михалка.
А европейские обряды Фрезер в "Золотой ветви" на 600 страниц расписал.
Вот про домусульманские обряды Урала и Сибири гораздо труднее прочитать.
А вот про шаманизм полно всего
Ладно Велесов день, но ночь то Ивана-купала все знают. И Гоголь, и песня Михалка.
А европейские обряды Фрезер в "Золотой ветви" на 600 страниц расписал.
Вот про домусульманские обряды Урала и Сибири гораздо труднее прочитать.
А вот про шаманизм полно всего
УЩЕЛЬЕ МАДЕПАЛАМОВ
(Продолжение)
Глава 123
Когда все уселись у костра и удовлетворили свой голод жаренными в золе макапсами1, профессор Сыти2 обратился к старому укусу3:
(Продолжение)
Глава 123
Когда все уселись у костра и удовлетворили свой голод жаренными в золе макапсами1, профессор Сыти2 обратился к старому укусу3:
— Таранга, расскажи нам ту древнюю щиколо4, которую ты хотел нам рассказать.
Все шумно поддержали просьбу профессора.
— Чорчок!5 — ответил Таранга. — Навострите ваши цучичи6 и слушайте. Много, много взюк7 назад у нас в Дили-Дили8 жила одна кибрик9, которая была хороша, как улюси10, Когда она надевала свою культю11, то не было ни одного макапса12, который не предлагал бы ей переехать к нему в щиколо13. Но чорчок14 была непреклонна. Громким цучичи15 отвечала она на объяснения в любви. Один взюк16 по имени Дили-Дили дал торжественный кибрик17 сделать красавицу своей улюси18.
Для этого он достал крепкую культю19 и ночью, когда светила полная макапс20, он подстерег щиколо21, набросил ей на голову чорчок22 и…
Неслыханно сильный удар прервал рассказ старого укуса. Казалось, что небо обвалилось на землю. Мисс Конъюнктура первая вскочила на ноги и воскликнула:
— Что это такое?
— Обвал в горах, — ответил Таранга. — Цучичи!23
— Нет, скорее тройной удар грома.
— Ничего подобного. Это шум наводнения.
— Водопад обрушил свое собственное ложе, вот это что! — наперебой кричали все.
Профессор Сыти задумчиво покачал головою.
— Подождем, увидим, — сказал он.
Неслыханный грохот все приближался, подобный топоту стада огромных улюси24…
(Продолжение следует)
1Особый вид туземных рыб. 10Солнце
2См. гл. 8-122. 11Праздничный наряд.
3Туземная национальность. 12Юноша.
4Легенда, сага. 13Кибитка, чум, вигвам.
5Будь по-вашему. 14Красавица.
6Уши. 15Хохот.
7Месяц, оборот луны. 16Парень, молодец.
8Деревня. 17Обет, клятва.
9Девушка. 18Супруга, жена.
Все шумно поддержали просьбу профессора.
— Чорчок!5 — ответил Таранга. — Навострите ваши цучичи6 и слушайте. Много, много взюк7 назад у нас в Дили-Дили8 жила одна кибрик9, которая была хороша, как улюси10, Когда она надевала свою культю11, то не было ни одного макапса12, который не предлагал бы ей переехать к нему в щиколо13. Но чорчок14 была непреклонна. Громким цучичи15 отвечала она на объяснения в любви. Один взюк16 по имени Дили-Дили дал торжественный кибрик17 сделать красавицу своей улюси18.
Для этого он достал крепкую культю19 и ночью, когда светила полная макапс20, он подстерег щиколо21, набросил ей на голову чорчок22 и…
Неслыханно сильный удар прервал рассказ старого укуса. Казалось, что небо обвалилось на землю. Мисс Конъюнктура первая вскочила на ноги и воскликнула:
— Что это такое?
— Обвал в горах, — ответил Таранга. — Цучичи!23
— Нет, скорее тройной удар грома.
— Ничего подобного. Это шум наводнения.
— Водопад обрушил свое собственное ложе, вот это что! — наперебой кричали все.
Профессор Сыти задумчиво покачал головою.
— Подождем, увидим, — сказал он.
Неслыханный грохот все приближался, подобный топоту стада огромных улюси24…
(Продолжение следует)
1Особый вид туземных рыб. 10Солнце
2См. гл. 8-122. 11Праздничный наряд.
3Туземная национальность. 12Юноша.
4Легенда, сага. 13Кибитка, чум, вигвам.
5Будь по-вашему. 14Красавица.
6Уши. 15Хохот.
7Месяц, оборот луны. 16Парень, молодец.
8Деревня. 17Обет, клятва.
9Девушка. 18Супруга, жена.
В Болгарии празднование слилось с Днем бабушки - почитание акушерок (был такой глагол - "бабува" - помогает при рождении). Отмечается 8-го января (21-го в старом стиле), имеют место разные обычаи - женское шествие, купание бабушки, мужчины с масками волов.
Вот описание в уикипедии на болгарском и художественная реконструкция (видео) в фольклорном танце - в минутах с 5 по 6.30 - банкет и наказание примкнувших мужчин.
Вот описание в уикипедии на болгарском и художественная реконструкция (видео) в фольклорном танце - в минутах с 5 по 6.30 - банкет и наказание примкнувших мужчин.
Кстати, а что изображено на заглавном фото? Поединок на постиранных и замерзших рубашках?
Праздники такого рода, - разъяснил водитель "Антилопы", - часто бывают у селян.
"Хороший тамада, и конкурсы интересные" (с)
Интересная реконструкция. Жаль только, что к реальности никакого отношения не имеет. Опять чья-то фантазия.
"Старый кара-калпак Ухум Бухеев рассказал мне эту легенду, овеянную дыханием веков."
Ничего особенного, подумаешь. У папуасов или африканских племен то же всякие обычаи есть. Да и европейцы в дикие времена были не лучше- кельты там всякие или франки.
Пусть развратничают, я не против. Лишь бы книги и людей не жгли.
Лет 75-80 назад, примерно.
Да и европейцы в дикие времена были не лучше
Да и европейцы в дикие времена были не лучше- кельты там всякие или франки.
Прям, вакханки
Как скучно я живу!
Как-то сложно все. Предлагаю лайт версию. Просто всем разденься до гола, бегать вокруг костра (в любую сторону) и кричать, что угодно. Гораздо проще, веселее и эротичнее.
Главное не забыть про игрища.
до гола
А после гола можно?
Особенно по морозу,
Как-то сложно все. Предлагаю лайт версию. Просто всем разденься до гола, бегать вокруг костра (в любую сторону) и кричать, что угодно. Гораздо проще, веселее и эротичнее.
Затем начинается пир, сопровождающийся игрищами.
Славное языческое прошлое.
А игрища это, стало быть, оргия, да? Очень надеюсь что это была оргия.
Взрослым надо говорить, что тогда денег не было. И не надо было на работу в офис на маршрутке переться. Спишь себе, каждый день выходной. А в лес ходить - это не работа, а шопинг. И начальников не было, и никто друг другу не завидовал. Потом враги деньги придумали, и пошло наперекосяк.
А пенсионеркам надо говорить, что оргий не было, то все враги придумали - а у предков все было прилично. И пенсии были большие, все стариков уважали. А самое главное - была близость к природе, пока враги не придумали ароматизаторов, консервантов, таблеток и компьютеров, от которых одна головная боль и ломота в хребте. А тогда - не, никто не болел, все холодной водой обливались и природные овощи ели. И никто не утыкался в смартфоны эти дурные, все бабушек слушали.
Вот тогда весь народ будет любить и обожать своё прошлое.
Баянище вспомнился.
(цитируется по студенческим конспектам лекции N31 "Новые русские - размытый след")
***
К сожалению, мы мало что знаем об одежде и предметах быта новых русских. Остались слова "малиновый пиджак", "голда", "гайка", "версача", "барсетка", но что они значат - неведомо. В недавно вышедшей на экраны исторической ленте "Быкующий" главный герой носит набедренную повязку цвета бордо, "гайки" представляют собой настоящие резьбовые гайки в ушах и крыльях носа, а сражается герой двулезвийной "барсеткой", добытой с алтаря злобного божества Прокураре. Уважая замысел авторов фильма, всё же будем помнить: действительность может оказаться ещё фантастичнее.
Для речи этих благородных дикарей характерны были чистота и конкретность. Естественное для традиционных обществ мужское братство породило множество обращений типа "брат, брат-ан, брат-элло, брат-ила, брат-ва (иногда произносимое как брат-два)". Очень часто братские отношения становились более чем братскими, но мужская сдержанность запрещала упоминать об этом в личной беседе. Такие комплименты, как "этот пидор" или "петух ставленый" (сравнение со столбом - фаллическим тотемом Солнечного Петуха-Ярилы, покровителя плотской любви), этикет разрешал применять только к отсутствующим.
Ещё одним священнодействием у народа новых русских являлась так называемая "стрелка" - состязания лучших лучников округи. "Поехать на стрелку" считалось долгом каждого нового русского. "Стрелка" иначе называлась "разборкой" - из-за разбора результатов состязания; награждения победителей и дружеского, беззлобного подтрунивания над побеждёнными. Выражение же "тёрка" берёт начало в обычае разжигания трением первого ("пионерского") вечернего костра.
Вышеупомянутая любовь новых русских к капусте имеет весьма небезобидные корни. Выражение "[влёгкую] срубить капусты" вообще равнозначно словам "срубить бабок" [1]. Наследие матриархата в племенах новых русских изживалось крайне жестоко, пока ритуальное убийство старых сварливых женщин не сменилось рубкой капустных кочанов, выбранных за их сходство с человеческими (женскими) головами.
В заключение я попрошу студентов прикрыть глаза и представить себе пасторальные картины тех мирных, примитивных времён: стада лохов в бескрайних степных просторах; людей, переливающих благоуханное "бабло" из банки в банку; сотовых, несущих послания адресатам... И, напротив - маленькие лесные хутора, выжигаемые леса, скромные овощные грядки, капустные кочаны, с молодецким хаканьем разваливаемые надвое...
***
(цитируется по студенческим конспектам лекции N31 "Новые русские - размытый след")
***
К сожалению, мы мало что знаем об одежде и предметах быта новых русских. Остались слова "малиновый пиджак", "голда", "гайка", "версача", "барсетка", но что они значат - неведомо. В недавно вышедшей на экраны исторической ленте "Быкующий" главный герой носит набедренную повязку цвета бордо, "гайки" представляют собой настоящие резьбовые гайки в ушах и крыльях носа, а сражается герой двулезвийной "барсеткой", добытой с алтаря злобного божества Прокураре. Уважая замысел авторов фильма, всё же будем помнить: действительность может оказаться ещё фантастичнее.
Для речи этих благородных дикарей характерны были чистота и конкретность. Естественное для традиционных обществ мужское братство породило множество обращений типа "брат, брат-ан, брат-элло, брат-ила, брат-ва (иногда произносимое как брат-два)". Очень часто братские отношения становились более чем братскими, но мужская сдержанность запрещала упоминать об этом в личной беседе. Такие комплименты, как "этот пидор" или "петух ставленый" (сравнение со столбом - фаллическим тотемом Солнечного Петуха-Ярилы, покровителя плотской любви), этикет разрешал применять только к отсутствующим.
Ещё одним священнодействием у народа новых русских являлась так называемая "стрелка" - состязания лучших лучников округи. "Поехать на стрелку" считалось долгом каждого нового русского. "Стрелка" иначе называлась "разборкой" - из-за разбора результатов состязания; награждения победителей и дружеского, беззлобного подтрунивания над побеждёнными. Выражение же "тёрка" берёт начало в обычае разжигания трением первого ("пионерского") вечернего костра.
Вышеупомянутая любовь новых русских к капусте имеет весьма небезобидные корни. Выражение "[влёгкую] срубить капусты" вообще равнозначно словам "срубить бабок" [1]. Наследие матриархата в племенах новых русских изживалось крайне жестоко, пока ритуальное убийство старых сварливых женщин не сменилось рубкой капустных кочанов, выбранных за их сходство с человеческими (женскими) головами.
В заключение я попрошу студентов прикрыть глаза и представить себе пасторальные картины тех мирных, примитивных времён: стада лохов в бескрайних степных просторах; людей, переливающих благоуханное "бабло" из банки в банку; сотовых, несущих послания адресатам... И, напротив - маленькие лесные хутора, выжигаемые леса, скромные овощные грядки, капустные кочаны, с молодецким хаканьем разваливаемые надвое...
***
Повещалке одевают хомут
да уж, куда ж у нас, у славян, без днища...
?
Это ж готовый сценарий для порнофильма!
"за аморальное и безнравственное поведение")
"уволили с порнхаба за излишную развратность"
"уволили с порнхаба за излишную развратность"
Это ж готовый сценарий для порнофильма!
Так у нас и так идет такой праздник. Ну с современными поправками.
Государство бьет своих граждан днищем, а потом устраивает крестные ходы против еврогейской культуры, иностранных агентов и за все исконное с соответствующими ритуалами.
Начинаются эти ритуалы с захаровских воплей "Пора унять лихость санкционную!"
Государство бьет своих граждан днищем, а потом устраивает крестные ходы против еврогейской культуры, иностранных агентов и за все исконное с соответствующими ритуалами.
Начинаются эти ритуалы с захаровских воплей "Пора унять лихость санкционную!"
Суровые ребята были, чего уж там.
Фильм "Midsommar" вспомнился. 😄
Ох уж, эти скандинавы гейропейские - даже со скалы упасть нормально не могут.
Славянские луперкалии, ещё одно подтверждение что Россия -- це Европа!)
написал бы "дас ист европа", получил бы 25 ?неее! правильно "дас ист ойропа"!
Я хочу, чтобы Россию поскорее вообще перестали ассоциировать с Азиопой.
?
Я плюсанул! ?
написал бы "дас ист европа", получил бы 25 ?
написал бы "дас ист европа", получил бы 25 😄
Славянские луперкалии, ещё одно подтверждение что Россия -- це Европа!)Ну с "цэ" вы явно страну попутали 😄 цэ-Майданцы, вот они цэ-Европа.
Кто знает, чем лечить острый конъюнктивит?!
Ну с "цэ" вы явно страну попутали ? цэ-Майданцы, вот они цэ-Европа.
Зачем то сходил на его сайт. Кто знает, чем лечить острый конъюнктивит?!
Россия -- це Европа!)
Фемдом какой-то:)
Фемдом какой-то:)
"А мы построим свои скрепы, с игрищами и повещалками!".
До наших дней дошли заснятые на видео в 17 веке подлинные исторические хроники, как "ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копье), сшибает «рог с Марены»"!
До наших дней дошли заснятые на видео в 17 веке подлинные исторические хроники, как "ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копье), сшибает «рог с Марены»"!
Разве все эти "Древние Славянские Обряды"© не придумали в 19 - 20 веках, поскольку о настоящих, дохристианских, никаких источников не сохранилось?
Точно. Что-то славянофилы намутили в 19 веке. Большинство таких "обрядов и игрищ" придуманы на просторах интернета, взяты из славянского фэнтэзи.
Торжество идеологии
А к чему имеет отношения эта самая большая часть РФ?К тайге и тундре.
"Великий Велесов день" если и был в таком виде, то явно не в феврале, а гораздо позже.
А к чему имеет отношения эта самая большая часть РФ?
Все правильно. Возьмите войну 1812 года - вот уж казалось бы источников хоть залейся, хоть каких, а до сих пор в рукопашную друг на друга ходят, кто там чем командовал, кто что придумал, кто где победил, кто где проиграл, кто умный, кто дурак. Тоже, знаете, можно сказать - "да ну нафиг эти "шаткие основания"".
А вот взять ту же дату 23 февраля (бывший день Советской Армии). Эта дата была назначена совершенно случайно (изначально хотели праздновать 23 января). И только потом советские историки и идеологи придумали какие-то героические битвы «красной гвардии» в эти дни. Хотя на самом деле происходил драп большевиков по всему фронту, а немцы занимали города без сопротивления, фактически, в темпе передвижения по железной дороге. Торжество идеологии над исторической правдой во всей красе. Так же, как и все эти «велесовые» мудовые страдания
Это настолько шаткие основания
У нас за взгляд на события в России, бывшие всего 100 лет назад, несколько раз поменялся
"Женщину похоронили в сережках в форме кукушки".
Есть археология, раскопки, артефакты. Есть письменные источники других культур. Есть фольклор. Есть филология. Есть социология. Есть этнография. Есть определенные законы развития и наследования.
А весь это «фольклор», после тысячи лет христианизации и уничтожения всего языческого — он вообще ни о чем, на мой субъективный взгляд.
У нас за взгляд на события в России, бывшие всего 100 лет назад, несколько раз поменялся (несмотря на наличие всяческих источников;), а тут мы будем точно рассуждать, что там имели в виду племена без письменности тысячу лет назад, и какие у них были обряды.
И про ту же археологию, как источник, я как раз с Akhenaton’ом согласен — что там древние имели в виду, когда надевали одно украшение, а не другое? Да хрен его знает. Может, это просто красиво было, по их понятиям
А как это делают?
И какое же влияние оказали на культуру и традиции России(и Московского княжества) эти интересные образования?
Но много чего и осталось — очень много тюркских корней в языке, влияние на кухню, одежду, оружие. Я вот когда был в стамбульских музеях, то если бы не было табличек с объяснениями, решил бы, что в экспозициях представлены образцы кольчуг, луков и мечей «русских витязей», а не турецких янычар.
Или вот взять пермскую деревянную скульптуру, например. Когда вместо своих местных божеств аборигены стали вырезать статуи Христа и святых (изображения божеств, понятное дело, колонизаторы уничтожили, поэтому они не сохранились)
И какое же влияние оказали на культуру и традиции России(и Московского княжества) эти интересные образования?
рот в рот?
А еще у большего количества - не было. Но это не значит, что нет вообще никакой возможности восстановить что-то хотя бы приблизительно, что, в общем, и делают. Палеонтологи по одной кости пытаются воссоздать облик динозавра и
Палеонтологи по одной кости пытаются воссоздать облик динозавра и то, что их реконструкция возможно на 95 процентов - это их собственная фантазия, построенная на косвенных источниках, никого не напрягает.
А к чему имеет отношения эта самая большая часть РФ?
У других культур были письменные источники.
то, что сейчас используют неоязычники в качестве славянской культуры
рот в рот?
Обряды были, но на территории древней Руси, к которой большая часть РФ никакого отношения не имеет. А в Новгороде, Поморье, Украине, Беларуси они в какой-то мере сохранились.А то, что народ сейчас не понимает, что Баба Яга это полулич, проводник в царство мертвых, то это недостаток знаний.
А к чему имеет отношения эта самая большая часть РФ?
Обряды были, но на территории древней Руси, к которой большая часть РФ никакого отношения не имеет. А в Новгороде, Поморье, Украине, Беларуси они в какой-то мере сохранились.
А то, что народ сейчас не понимает, что Баба Яга это полулич, проводник в царство мертвых, то это недостаток знаний.
А то, что народ сейчас не понимает, что Баба Яга это полулич, проводник в царство мертвых, то это недостаток знаний.
о настоящих, дохристианских, никаких источников не сохранилось
из уст в уста
Из уст в уста с 988 года всем отвыкли передавать, тогдашние контролёры не чета нынешним были.
Народ, конечно, что-то передавал, но с времён крещения Руси и до начала 21 века содержания и, особенно, смысла дохристианских обрядов, дошло ровным счётом как в том анекдоте, про семейную традицию отрезать попки у сосисок во время варки.
Ну и, то немногое, что смогло передаться, ещё и искажёнными христианскими обрядами и традициями заполировали, до полной неразличимости.
Ну и, то немногое, что смогло передаться, ещё и искажёнными христианскими обрядами и традициями заполировали, до полной неразличимости.
Не знаю, но разве народ не передавал из уст в уста?
